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欠妥当的。 三、 此“唯识比量”非“真唯识量”之辨 文轨法师《庄严疏》卷四的一段文字里面提到了一个被破的“唯识比量”，但并未明言其具体内容： （《庄严疏》卷四） 问。如难无常比量云。声非无常声。勤勇所发故。犹如瓶等。此唯违他无常之声，不违自许常住之声。如此之难。为是能破为是似破？若是能破者。则一切比量皆有斯过。是则应无无过比量。若是似破者。如难唯识比量云：极成之色应非即识之色，极成初三摄，...
朱立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124273792.html
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我们兄弟和母亲三人，明天要去施家投狗胎，两条公狗是我们兄弟，一条背上长瘤的母狗就是母亲。父亲因为阳寿未尽，到明年八月，也要作施家的狗，以实现以前的誓言。只有妹妹命里该和施还结为夫妻，可以免除此难。”说完...兰遮，过时不说，自不改悔，经须臾间即犯十三僧残。若经一日至于二日，当知此比丘是天人中贼、罗刹魁脍，必堕恶道，犯大重罪。若比丘、比丘尼实不见白骨，自言见白骨乃至阿那般那，是比丘、比丘尼诳惑诸天龙鬼神等，...
益西彭措堪布讲授
|妄语|果报|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17270288278.html
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对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称，为古代东方和西方陆路交通的要道，汉属西域都护统辖）冬夏积雪，又有毒龙，若失其意，则吐毒风，雨雪，飞沙砾石。遇此难都，万无一全，彼土人人即名雪山。
...山法显寺 。法显过乾归国时，为隆安三年（公元399年），在此国夏坐。
二、鄯善国
也谓古楼兰国，国都扜泥城（今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县）。国王信奉佛教，有四千余僧俗，悉小乘学。僧俗行天竺...
不详
|五明研究|
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造罪。
巳一、宣说转生为人难得之理：
大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，
旁生转人较此难，故王修法具实义。
讲《前行》的时候，也引用过此颂作为教证。这是佛经中的一个假设，不是真...此等之摄义。
辰一、思维死期不定而修无常：
这个修法对我们来讲非常重要。我们学过《开启修心门扉》和《札嘎山法》，其中都详细描述了无常的修法，同时也讲了若没有生起无常观，是不会重视修行的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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三相具足，无过。但敌者相难云：声常，所闻性故，如声性。胜论许有声性，是所闻性，而又是常。此难量亦三相具足，无过。如是前因以有后量而成犹豫，即相违决定也。论云此二皆是犹豫因，藏译本云互有相违之义(境)故，...此权舆。次有迦腻色迦王侍医遮罗迦，著述专集，旁通论议，更详典则。但此皆属外宗，而佛法无与也。第二、佛灭七八百年：正理学派经典成形，说十六谛，辨能所量，论法内容组织渐备。佛家挹取而有方便心论，立八论法，...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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沈于一切空寂之理，有不能修行之虞，此所谓七地沈空之难。当以般若智慧，精进往生安乐净土，则能免此难，最终达究竟超脱之法云地，即‘十住地’。就超越众生、已证菩提而言，七住与十住有相同的旨趣，因此支遁重视...身受，依身起故,即五识相应受。……于身受内能损恼者名为苦根，……身受内能摄益者名为乐根，及第三定心相应受能摄益者亦名乐根。第三定中无有身受。’‘此处中受名为舍根，如是舍根为是身受为是心受。’（《大正藏...
彭自强
|佛学论文|因明|五明|
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于难信法生决定信 净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。释迦本师在五浊恶世成就佛果，是为难事；成佛后为众生说此信愿持名往生难信之法，不独是难，且是难中之难。经云："若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。"（《大乘无量寿经》） 对此"难中之难"的内涵，吾人犹感隔膜，莲池大师曾以四种譬喻况之，兹录其一以证："譬如有人，身入大海，复乘破舟，复遇逆风，复冲巨浪，复值罗刹鱼王毒龙，危在顷刻，而...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。”沈括的主旨，是在举王维“雪中芭蕉”以反驳张彦远批评王维“画物多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉...上，无论是古人的解执还是今人的看法，都存在很大的分歧，历来诉讼不已，莫衷一是。 争论问题之一，是此画的构图真实与不真实。一种人力证“雪中芭蕉”为实有。如宋人朱翌《猗觉寮杂记》认为“雪中芭蕉”为实...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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国人民遇大恶病，有表者向佛请教，佛告其西方有佛名无量寿及其菩萨观世音及大势至，恒以大悲怜愍一切，救济苦厄，可解此难，长者遂一心念西方，三圣顿诣毗舍离，教诸人民消伏毒害陀罗尼，并三称三宝，三称观世音菩萨名...及其称名等功德。卷八灌顶摩尼罗亶大神咒经，三十五龙王名、三十三大神将军名，以及许多鬼魅山精之名，并其称名功德。卷九《灌顶召五方龙王摄疫神咒经》，分说五方龙王及其称名功德。此诸念佛密典颇具密教特点，所称...
吕建福教授
|佛学论文|因明|五明|
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对促进世界和平具现实的殊胜意义与实用价值。 序言 佛法号称八万四千法门，然最直接了当易行的要属净土法门，此门三根普被，利钝全收，此乃世尊以平等心，转无缘慈之法轮，于千万法门中开方便之捷径，是难信...基本信念。然而要对佛法产生信心，绝不是容易的事。如果有人一念“阿弥陀经”相信了，此人定有深厚的福德因缘，如《阿弥陀经》所说：“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三提，为一切世间说此难信之...
演轮
|佛学论文|因明|五明|
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